نمایش 73–84 از 106 نتیجه

0 out of 5

اشتراوس و افلاطون

۱۱۲,۰۰۰ تومان
نگاهی به تفسیر اشتراوس از فلسفه سیاسی افلاطون
0 out of 5

نظریه برای دین پژوهی (با نظر به دیدگاه های نیچه، مارکس، فروید، سوسور، دریدا، گادامر، فوکو، مرلو پونتی، لیوتار، بارت، باتلر و…)

۱۶۰,۰۰۰ تومان
در طول دو دهۀ گذشته روشن شده است که مطالعۀ علمی_دانشگاهی دین هیچ نظریۀ جامع و یکپارچه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ای که بتواند به تمامی وجوه و پدیده‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌های دینی بپردازد نداشته است و هرگز هم نخواهد داشت. هر نظریه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ای تنها به بخش‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها و وجوه مشخصی نظر می‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌دوزد و دیگر بخش‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها را از نظر دور می‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌دارد. بنابراین، پژوهش‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌های دینی همواره در ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌جست‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌وجوی نظریه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌های جدیدی است...
0 out of 5

اومانیسم و اگزیستانسیالیسم در اندیشه عربی

۱۲۸,۰۰۰ تومان
جنبش احیای فلسفی با گرایش‌های مارکسیستی، پوزیتیویستی و اگزیستانسیالیستی در گردشگاه قرن نوزدهم به قرن بیستم بالیدن گرفت و این تکاپوی فلسفی به جوامع غیراروپایی، همچون جهان عرب، نیز راه یافت و موجب پویایی عرصۀ فلسفیدن در آن جوامع شد. عبدالرحمن بدوی (2002-1917)، فیلسوف معاصر مصری نیز جزء نامدارترین اندیشمندانی است که در شمار متفکران اگزیستانسیالیست قرار می‌گیرد و صاحب...
0 out of 5

متونی از فیلسوفان بزرگ اگزیستانس (کی یر کگور، نیچه، دیلتای، یاسپرس و هایدگر)

۱۴۴,۰۰۰ تومان
دهه‌های پایانی قرن نوزدهم و دهه‌های آغازین قرن بیستم شاهد بروز و ظهور نحله‌ای در فلسفه با عنوان اگزیستانسیالیسم بود. این گرایش فلسفی با تأکید بر اهمیت انسان و نقش و جایگاه آن و نیز توجه به زندگی انضمامی انسان، تأثیرات عمده‌ای بر فلسفه گذاشت و نشان داد که وجود واقع‌بودۀ آدمی نیز باید سهم مناسب خود را در فلسفه‌ورزی‌های...
0 out of 5

نسبت هنر و ایدئولوژی نزد والتر بنیامین

۱۲۸,۰۰۰ تومان
والتر بنیامین، یکی از اثرگذارترین فیلسوفان هنر در قرن بیستم است. او که خود را مارکسیستی انقلابی می‌دانست، یکی از به‌نام‌ترین اندیشمندان معاصری است که، بنا بر تخصص و حوزه‌ی علایق‌اش، دقیقاً در میانه‌ی معرکه‌ی مناسبات میان هنر و ایدئولوژی قرار گرفته است. وی در جای‌جای آثارش عبارات و مفاهیم گوناگونی در باب نسبت هنر و ایدئولوژی مطرح می‌کند. او...
0 out of 5

نقد فرهنگ توسعه نیافتگی (جلد دوم): علم، سیاست و تاریخ

۲۰۰,۰۰۰ تومان
آنچنان که تجربۀ زیستۀ تاریخی ما در این دو قرن اخیر نشان داده است، توسعه‌نيافتگی کماکان مبرم‌ترین مسألۀ ما ایرانیان است. مسألۀ توسعه‌نیافتگی نقطۀ کانونی همۀ ديگر مسائل‌مان، مثل عدم توسعۀ سياسی، اجتماعی، اقتصادی و حقوقی است. به نظر می‌رسد جامعۀ ایرانی با يک دور باطل مواجه است. ما با مسائل سياسی و اجتماعی بسياری مواجه هستيم که به نحو...
0 out of 5

وحدت متعالی ادیان

۲۰۰,۰۰۰ تومان
0 out of 5

صنعت فرهنگ و موسیقی ایرانی: درنگی بر تأثیر صنعت فرهنگ بر موسیقی کلاسیک ایرانی در دورۀ معاصر

۱۳۶,۰۰۰ تومان
«صنعت فرهنگ»، دیدگاه مهم و درعین‌حال انضمامی آدورنو، به معنای سلطۀ نوعی خاص از ایدئولوژی این‌همان‌ساز و یکسان‌کننده در عرصۀ فرهنگ و هنر، و تبدیل آثار هنری به سویه‌ای برای برآوردن سود اقتصادی بیشتر، و در نتیجه، تبدیل آثار به کالاهایی صرفاً در جهت تولید و مصرف است که با گسترش این پدیده در هر جامعه‌ای، شاهد تنزل هرچه بیشتر...
0 out of 5

تهی: تأملاتی وجودشناختی بر مفهوم تهی و رابطۀ آن با الهیات تنزیهی

۱۶۸,۰۰۰ تومان
هزاران سال است که بشر در جست‌وجوی معنا و مفهوم خدا كوشيده است و تعاریف گوناگونی از او ارائه کرده است، اما آیا تاکنون هیچ‌یک از این تعاریف ذهن کنجکاو او را قانع کرده‌اند؟ آیا تعریفی وجود دارد که بتوان بر اساس آن به او باور آورد؟ سال‌ها پیش در خلال انديشيدن به خدا، نظریۀ مجموعه‌های گئورگ کانتور سخت نظرم...
0 out of 5

فلسفۀ دین در نگاه خیام در فراسوی کفر و ایمان

۱۲۸,۰۰۰ تومان
پرسش‌ بنیادین خیام دربارۀ چیستی زندگی است؛ و عمدتاً پرسش از چیستیِ زمان و زمانه؛ زمان و زمانه‌ای آن‌چنان قهار که تمام نگرش‌های انسان را احاطه کرده است؛ و خیام به‌جز پاسخ «نمی‌دانم» سقراطی هیچ پاسخ درخور دیگری برایشان نمی‌یابد. با این وصف، وی به ما هشدار می‌دهد آنچه یقینی است این است که چرخ ستیزه‌روی زمان روزی پایان زندگی...
در حال بارگذاری ...